Rassismus in Deutschland : Probleme mit dem R-Wort

Buch erweitert Debatte über die Migrationsgesellschaft

Normal ist das Sprechen über Rassismus aber deswegen noch lange nicht, argumentiert nun Gilda Sahebi in einem Buch, das der seit Jahren geführten Debatte über die Migrationsgesellschaft durchaus ein paar neue Aspekte hinzufügt. Es beginnt mit einer Anekdote, wie die iranisch-deutsche Journalistin mehrmals wüste Beschimpfungen in sozialen Medien wie in der Boulevardpresse erlebte, wenn sie "rassistische Debatten" beschrieb: "Rassismus gibt es nicht, und wer das Gegenteil behauptet, hasst Deutschland (oder die Deutschen)", sei eine weitverbreitete Auffassung konstatiert Sahebi und fügt an: "Eine einigermaßen kühne Schlussfolgerung."

Denn natürlich ist hinlänglich belegt, dass es Rassismus gibt. Und zwar nicht, weil Menschen sich in Rassen einteilen ließen - das lassen sie sich nicht -, sondern weil manche Gruppen aufgrund bestimmter Merkmale für weniger wert erklärt, diskriminiert und ausgegrenzt werden. Welche Merkmale das sind, und wie stark Rassismen wirken, wird von der jeweiligen Gesellschaft bestimmt. Wenn Sahebi schreibt, dass Rassismus "nichts Außergewöhnliches" ist, ist das ein so klares wie im Grunde auch unaufgeregtes Statement. Wir alle lernen Rassismus - oder, wie der Titel ihres Buchs nahelegt, wir bringen ihn uns bei. Wie weit das geht, illustriert die Erzählung einer Stanforder Sozialpsychologin: Als ihr fünfjähriger Sohn auf einer Reise einen schwarzen Mann erblickt, löst das bei ihm gleich zwei Reaktionen aus: 1. Der sieht ja aus wie Papa. 2. Hoffentlich raubt er nicht das Flugzeug aus.

Rückblick auf Entstehung des deutschen Abstammungsrechts

Sahebi spürt jedoch statt den weit besser erforschten US-amerikanischen den spezifisch deutschen Rassismen nach. Wie alle Kolonialmächte rechtfertigte auch Deutschland die Etablierung ausbeuterischer Strukturen damit, es gäbe ein höhergestelltes "Wir" und ein minderwertiges "Die". Anders als anderswo galt das nicht nur in Übersee, sondern auch in Osteuropa, wo die deutsche Landnahme begann, lange bevor Adolf Hitler den Raum von Polen bis Russland zum "deutschen Indien" erklärte.

Der Rückblick in das Kaiserreich illustriert die Entstehung des bis heute zentralen Begriff des "Volkes" ebenso wie das typisch deutsche Abstammungsrecht "ius sanguinis", das allein die "Blutszugehörigkeit" betrachtet, und das erst 2000 durch das Geburtsortprinzip (ius soli) ergänzt wurde. Die Analyse der Expansionspolitik in Osteuropa legt aber auch Rassismen offen, auf die auch in Deutschland oft nur selbstorganisierte Gruppen aufmerksam machen: Es gibt auch antislawischen, antipolnischen, antirussischen Rassismus.